सोहराय एक शीतकालीन फसल उत्सव है. इस त्यौहार को बंदना पर्व के नाम से भी जाना जाता है. यह त्यौहार झारखंड, बिहार, छत्तीसगढ़, ओड़िशा और पश्चिम बंगाल में आदिवासियों के सबसे महत्वपूर्ण त्यौहारों में से एक है.
यह मुख्य रूप से सर्दियों की फसल की शुरुआत में मनाया जाता है. या फसल हो जाने के बाद जब धान पक जाता है. कार्तिक के बंगाली महीने की अमावस्या के दिन दिवाली या काली पूजा के साथ अक्टूबर-नवंबर के महीने में मनाया जाता है.
आदिवासी अपने देवताओं और अपने पूर्वजों को उनकी फसलों, उनके मवेशियों, उनके हल और उन सभी चीजों के लिए धन्यवाद करते हैं. जिन्होंने उन्हें फसल प्राप्त करने में मदद की है.
त्यौहार (संताल)
सोहराय पारंपरिक रूप से पांच दिवसीय त्यौहार है. हालांकि कुछ क्षेत्रों में इसे इससे कम दिन में मनाते हैं. त्योहार की तारीख आमतौर पर गांव के मुखिया मांझी द्वारा गांव के बुजुर्गों के परामर्श से तय की जाती है.
कोई निश्चित तिथि निर्धारित नहीं है. इस प्रकार पारंपरिक समय सीमा के भीतर, समारोहों को अक्सर गांवों में विभाजित किया जाता है. इसका उद्देश्य ग्रामीणों को अपने गांवों के साथ-साथ अपने रिश्तेदारों, विशेषकर विवाहित बहनों और बेटियों में सोहराई मनाने में सक्षम बनाना होता है.
त्यौहार के पांच दिनों में विभिन्न प्रकार के अनुष्ठान, हंडिया का सेवन, नृत्य, गायन होता है. अलग-अलग दिनों के लिए अलग-अलग गाने गाए जाते हैं. त्योहार की तैयारी में समुदाय की महिलाएं अपनी मिट्टी की दीवारों, फर्श की मरम्मत करती हैं और दीवारों को अपनी शानदार पारंपरिक कला से सजाती हैं. उत्सव की पूर्व संध्या तक सजावट पूरी करनी होती है.
पहले दिन गांव के पुजारी द्वारा खुले स्थान में अपने देवताओं (बोंगा) के आह्वान के रूप में अनुष्ठान और मुर्गियां की बलि दी जाती हैं. इसमें गांव के पुरुष ही शामिल होते हैं. मुर्गी के टहरी भोजन के बाद ग्राम प्रधान (मांझी) त्यौहार की शुरुआत करते हैं.
दूसरा दिन घरों के लिए बोंगा से आशीर्वाद लेने के लिए समर्पित है. मवेशियों को सुबह चरने के लिए खेतों में भेज दिया जाता है. जबकि उनकी अनुपस्थिति में घर की महिलाएं झोंपड़ियों को रंग कर सजाती हैं.
इस बीच भोजन तैयार किया जाता है जो बाद में पूजा के बाद प्रसाद के रूप में काम करेगा. रात में वे मवेशी-शेड में मिट्टी के दीपक जलाते हैं.
लौटने पर मवेशियों का स्वागत किया जाता है. उनके सींगों का तेल और सिंदूर से लगाया जाता है. धान की धागों को बिखेरकर बनाई गई माला उनके माथे पर बांधी जाती है. जब पूजा समाप्त हो जाती है. तो प्रसाद घर के सदस्यों और पड़ोसियों के बीच वितरित किया जाता है. फिर मवेशी दिन भर आराम करते हैं.
अगले दिन सोहराई लोग अपने पशु-शेड की पूजा करते हैं. वे अपने धान के खेत से कुछ धान की किस्में लाते हैं, जिसका उपयोग वे पूजा में करते हैं. पूजा के बाद वे उन पौधों को जानवरों के सींग से बांध देते हैं. दोपहर में ढोल की तेज आवाज के बीच मवेशियों को एक खुले मैदान में ले जाया जाता है. चौथे दिन महिलाएं भी पुरुषों में शामिल होती हैं और अंतिम दिन मांझी उत्सव का समापन करती हैं.
संताल पौराणिक कहानी
संथाल पौराणिक कथाओं के अनुसार मारंग बुरु (पहाड़ के देवता), जाहेर आयो (जंगल की देवी) त्यौहार को मनाने के लिए स्वर्ग से धरती पर उतरते हैं. जिस समय फसल उत्सव मनाया जाता है. इस महिलाएं अपनी दीवारों को सोहराई कला के भित्ति चित्रों से सजाती हैं. माना जाता है कि ये पेंटिंग सौभाग्य लाती हैं. यहीं से सोहराई कला की उत्पत्ति हुई.
